רופאים נגד ועדת האתיקה: אל תדברו בשמנו נגד עונש מוות

הלשכה לאתיקה של ההסתדרות הרפואית בישראל פרסמה בשבוע שעבר מכתב הקורא לרופאים שלא להשתתף בהוצאות להורג של מחבלים, עקב קידום התיקון לחוק העונשין בדבר עונש מוות למחבלים. הסיבה: הדבר, לטענתם, נוגד את הקוד האתי הרפואי.

"לאור יוזמות של חברי כנסת המקודמות לחקיקה, בדבר שינוי חוק העונשין, כך שיתקיים עונש מוות למחבלים בישראל גם באמצעות זריקת רעל, דנה הלשכה בסוגיה והחליטה לפרסם את ההצהרה הזו: רופא, כשמו כן הוא – תפקידו לרפא. הוא מקדיש את הידע, הניסיון והמקצועיות שלו לטיפול בחולים, להקלה על כאבם ולהשבת בריאותם. אין זה מתפקידם של רופאים, ואין זה מתפקידו של הידע הרפואי, לשמש כלי ענישה או אמצעי ביישום מערכת האכיפה הפלילית", כך נפתח המכתב של הלשכה לאתיקה בהסתדרות הרפואית בישראל, תוך הדגשה דרמטית של המסקנה שאין לערער עליה: "בהתאם לכך, חל איסור מוחלט על רופאים להשתתף באופן פעיל או פסיבי בהוצאות להורג – לרבות תכנון ההליך, מתן הנחיות, הערכת כשירות, מעורבות בהזרקת חומרים, ניטור סימנים חיוניים, מתן ייעוץ טכני או הדרכה של הגורמים המבצעים את ההוצאה להורג", כך נכתב.

עוד נטען במכתב כי האיסור להשתתף בהוצאה להורג נובע מהדין ומכללי האתיקה הבינלאומיים: "וכן בהצהרת הרופא שתורגמה מהצהרת ז'נבה של ה- WMA: 'לא אשתמש בידע הרפואי שלי כדי לפגוע בזכויות האדם ובחירותו, אף לא תחת איום'".

"הועדה מנסה לכפות את עמדתה הפוליטית"

למרות הנחרצות הרבה של הלשכה לאתיקה רפואית, רופאים רבים דווקא סבורים כי אין כל סתירה בין החוק המוצע לבין חובתם להשתמש בידע הרפואי שבידם רק למטרות שאינן פגיעה בזכויות האדם וחירותו. ח"כ לשעבר פרופסור אריה אלדד, מומחה לכירורגיה פלסטית, תא"ל בדימוס שכיהן בעבר כקצין הרפואה הראשי של צה"ל הגיב על הדברים: "אין לי סיפורים ודוגמאות מהעולם, אני יכול לדבר רק על אתיקה. כל מחבל נוח'בה שלא נוציא להורג, בסוף ישתחרר בעסקה ויהרוג יהודים, והאתיקה שלי קובעת שהרפואה המונעת קודמת לכל מיני אמירות כמו 'רופא לא יהיה שותף בהריגה של אדם'. אין שום בעיה להוציא להורג בשיטות אחרות, לא צריך זריקות רעל של רופאים שמקובלות בחלק מהמדינות בארצות הברית למשל. יש מספיק שיטות הוצאה להורג מבלי לערב רופאים אם לרופא לא נוח, אבל לי כרופא המצווה של רפואה מונעת, קרי מניעת רצח יהודים – גוברת על כל שיקול של 'רופא לא יהרוג אדם'. אם רופא יכול למנוע מוות על ידי הוצאתו להורג של רוצח, הוא יכול לעשות את זה כמו כל אדם אחר".

אולי יעניין אתכם

בנושא איתמר בן גביר בן גביר בכנס בשבע: "בלי 15 מנדטים – ביבי עם אייזנקוט"

עוד מאת אוריה שילת בצעד תמוה: שר השיכון זימן לשימוע את מנכ"ל רמ"י

יש פה ציטוט במכתב מאיזו הצהרה בין לאומית: "לא אשתמש בידע הרפואי שלי כדי לפגוע בזכויות האדם ובחירותו, אף לא תחת איום" מה הם בעצם מנסים לומר פה? איך זה רלוונטי?

 "זה לא רלוונטי לכלום. הם סתם רוצים להגיד שהם נגד עונש מוות. איש לא טען בארץ שמתכוונים לערב רופאים. מישהו ביקש מכם להוציא להורג? לא. אז מה אתם מבלבלים במוח. הם מבקשים להתעטף בחלוק הלבן כדי להתנגד להוצאה להורג של מחבלים. מישהו ביקש מרופא להרוג את אייכמן? לא. תלו אותו. אפשר לתלות את כל הנוח'בות מבלי לערב שום רופא, שרופא רק יקבע את המוות לפני הקבורה" אומר בנחרצות.

פרופסור סודי נמיר, שהיה ידוע שנים רבות בכינוי "הרופא של הגוש", תושב נווה דקלים שגורש מביתו בחבל עזה, היה בעצמו בעבר חבר בוועדת האתיקה של ההסתדרות הרפואית עד שהודח על רקע אמירותיו ודעותיו. היום, הוא דוחה מכל וכל את הטענות שמופיעות במכתב. "אם כל כך אכפת להם מוסרית מלמנוע הרג של אנשים, למה ההסתדרות הרפואית בישראל מעולם לא התבטאה באופן פומבי בזירה הבינלאומית, ובוודאי שבארץ, שהם פוסלים מכל את הקלות שבה מוציאים להורג אנשים באופן חוקי. בן אדם בבלגיה שהגיע לגיל 67 ויש לו ירידה בראיה, באופן חוקי רופא יכול להגיע אליו הביתה ולהוציא אותו להורג תחת הכותרת של המתת חסד" הוא אומר.

הם אומרים שזה אסור באופן בינלאומי, על פי שבועת הרופאים, ציטטו שם במכתב מהצהרת ז'נבה, מה אתה אומר על זה?

 "אז שיתנו הסבר איך בארצות הברית, בכפוף לחוק ולמשפט, רופאים משתתפים במתן גזר דין מוות על פשעים מסוימים, ברמה יומיומית. הם כולם כפופים לאותה 'שבועת הרופא' של היפוקרטס, הם לא עוברים פסע על שום אמות מידה של צדק ויושר. המכתב הזה בא לעוות את המוסר ולמנוע את מיצוי הדין וההרתעה נגד אותם פושעים בכדי לפתוח פתח לאותם מבקשי רעתנו שימשיכו לחגוג עלינו ולעשות כרצונם. זה מביא בדיוק התכלית ההפוכה מתפקידו של רופא שנכנס למקצוע הזה כדי להציל חיים, לעודד חיות, למנוע סבל ולהעמיד חברה מתוקנת באופן נכון וצודק", טוען פרופסור נמיר.

"המכתב הזה הוא מכתב פוליטי", קובע פרופסור אלדד. "ההסתדרות הרפואית נוקטת עמדה פוליטית, כמו שהיא נוקטת עמדה פוליטית במחאת השמאל שלא קשורה אליהם בכלל. אז הם אמרו: 'הדיקטטורה עלולה לפגוע בזכויות החולה', בטח, גם רעידות אדמה באלסקה יכולות להפיל ואזה על החותנת שלי. אלה קשקושים שלא ברא השטן. הם רוצים לומר: 'יש לנו אמירה מוסרית, ערכית'. מה אתם קופצים? מישהו ביקש מכם בכלל? זה לא ויכוח אתי כי לא הייתה פה שאלה אתית בכלל. לא הוצב רופא בפני דילמה אתית שהוא צריך להכריע בה בין הרצון שלו להרוג מחבל שעלול להרוג יהודים לבין שבועת הרופא שאומרת לו שאסור לו לפגוע בבן אדם בכוונה. זה היפותטי כמו פעולה בצופים: 'אם אתה על סירה ויש כלב ים, זאב, חתול ואשתך, אתה יכול להציל רק אחד ויש גלים גבוהים מעל 80 סנטימטר, מה תעשה?'. מותר להשתעשע בשאלות היפותטיות כמו בפעולה בצופים אם משעמם להם, אבל זה לא מה שהם עושים פה. הם מנסים להציב עמדה פוליטית, כביכול מוסרתית, כדי לטעון נגד עונש מוות למחבלים. דברו לעניין בשם עצמכם, אל תטענו בשם הרפואה במסווה של דאגה לאתיקה ולמוסר הרפואי", מסכם פרופסור אלדד.