"האנטישמיות היום שומטת את השטיח מתחת לרגלי העם היהודי"

בפתח נאומר הציג יו"ר ארגון שם עולם הרב אברהם קריגר, ניתוח מעמיק של התמורות שעברה האנטישמיות — ממה שהייתה לבין מה שהיא כיום ואמר: "אנחנו לא בדיוק מבינים את המשקל והמשמעות של האנטישמיות בשנים האחרונות — ולכן אנחנו עומדים נבוכים ולא מצליחים לספק תשובות למה שתוקף היום את העולם היהודי בכל רחבי תבל."

הרב קריגר סקר בקצרה את ההתפתחות ההיסטורית: מהאנטישמיות העתיקה — החברתית, הגזעית והדתית — דרך זו של הנאצים ותנועות דומות במאה העשרים, ועד לעידן הנוכחי. לאחרון הוא בחר לתת כותרת מובחנת: "אנטישמיות של שמיטת השטיח מתחת לרגלי העם היהודי."

שנים רבות כיהן הרב קריגר כחבר בוועדה הבינלאומית למלחמה באנטישמיות. את הניסיון שצבר שם הוא מתאר כמבלבל: "רוב חברי הוועדה טענו שאנטישמיות היא אנטישמיות, ואילו קולגות אחרים הפרידו בין אנטישמיות לבין אנטי-ישראליות או ביקורת על הצבא ועל התנהלות המדינה".

עוד הוסיף: "האנטישמיות מחפשת בכל דור את הבטן הרכה — פעם החברתית, פעם הגזעית, פעם הדתית. הפעם — המוסרית". הוא מביא דוגמאות מדהימות: מוזיקאי יווני שכתב כי "יהודים הם שורש הרע בעולם" ומיהר להסביר שכוונתו לממשלת ישראל בלבד; חתן פרס נובל לספרות שהשווה את פעולות הצבא הישראלי בשטחים לאושוויץ; ובמאי דני שהצהיר כי הוא "מזדהה עם היטלר" — ובנשימה אחת הוסיף שאינו אנטישמי, אך "ישראל היא קוץ בישבן."

אולי יעניין אתכם

בנושא כנס ירושלים סמוטריץ׳ קרא בכנס 'בשבע' לוינטר ובן גביר להתאחד

עוד בכנס ירושלים סמוטריץ' בקריאה לחיבור בכנס 'בשבע': "לשים את האגו בצד"

"המילה 'אנטישמיות' הפכה למילת גנאי", מסביר קריגר, "היא הפכה להיות מחוברת בעיני העולם לרצח ללא אבחנה. ולכן נוח יותר לאנטישמים של ימינו לתקוף דרך הביקורת על ישראל."

*הנשק החדש: תקיפת המוסריות היהודית*

לב ניתוחו של הרב קריגר עוסק בשינוי המהותי שחל באנטישמיות המודרנית. לאחר השואה, הסביר, נכנס העם היהודי לעולם עם "כרטיס ביקור" של מוסריות. זהות זו אפיינה את ישראל גם בהכרזת העצמאות, גם בתמיכה הבינלאומית שקיבלה ואפילו בניהול מלחמותיה.

"היטלר, יימח שמו, הבין את זה היטב," אמר קריגר. "הוא אמר: המוסריות היא כלי הנשק של החלש, והיהודים הם נציגי המוסריות בעולם. ולכן, מי שאינו חלש — אינו צריך להיות מוסרי". אך משהפך היהודי מחלש לחזק — משהפכה ישראל למדינה עם צבא ועוצמה — השתנתה האסטרטגיה האנטישמית: "עכשיו היא לא תוקפת שכבות שכבות — היא באה לשמוט את השטיח מתחת לרגלי העם היהודי. הטענה החדשה היא שהעם היהודי הוא מי שמייצג את האנטי-מוסריות בעולם."

אולם הרב קריגר אינו מסתפק בביקורת כלפי חוץ — הוא מצביע על בעיה פנימית חמורה לא פחות: "אני מדבר על כאלה שקולטים את האירוע — אבל מתדלקים אותו". לדבריו, האנטישמיות קיבלה לאורך ההיסטוריה את הדלק שלה מחלקים מהעם היהודי עצמו, שטענו נגד יהדות כשלמה — בדורות קודמים על רקע חברתי-סוציאלי, ובימינו באמצעות האשמות מוסריות פנימיות. "יש הזנה פנימית ליסודות אנטישמיים: 'אנחנו רודנים', 'אנחנו שולטים', 'גזלנו אדמה' — אלה טענות שמזינות את שונאינו."

הרב קריגר הציג את קווי הפעולה שארגון שם עולם מציע:

ראשית, הכרה מוחלטת והשוואה בין אנטי-ישראליות לאנטישמיות — ללא הפרדה מלאכותית.

שנית, הוקעת תופעת "השלת הזהות" — כאלה שמתנכרים לזהותם היהודית כדי לשמר נוכחות בפורומים בינלאומיים, תוך כריתת הענף שהם יושבים עליו.

שלישית, ועיקר: "העברה ברורה לעולם כולו שמי שמייצג את המוסריות — זה העם היהודי. לא רק לאורך ההיסטוריה, אלא כיום. המוסריות שהעולם לבש לעצמו היא מוסריות מזויפת שלא עמדה בשום מבחן היסטורי. המוסריות היהודית עמדה במבחנים הקשים ביותר."

קריגר סיים בסיפור אישי: כשאנגלה מרקל פרסמה מאמר תוקפני נגד ישראל בטיימס הלונדוני, ביקש ממנו ראש חוג באוניברסיטת חיפה, פרופ' כוכבי, לכתוב מאמר תגובה. "המאמר אמר בעיקרו: מי שרוצה להתחרות איתנו על שאלת המוסר — הבמה פתוחה. במיוחד מול גרמניה". שבועיים לאחר מכן, כשהתקיימה הפגנה בגרמניה לתמיכה במדינת ישראל — עמדה בראשה אנגלה מרקל עצמה.

"צריך לבוא ולומר את הדברים כהוויתם", סיכם הרב קריגר. "לדעת מול מה אנחנו מתמודדים — ואם ירצה השם, גם בזה נצליח."