דילוג לתוכן הראשי

העדכונים של בשבע, ישירות אליכם

בוחרים ערוץ אחד — ומקבלים רק את מה שחשוב.

ערוץ הוואטסאפ עדכונים נבחרים, בלי רעש קבוצת הוואטסאפ אותם עדכונים, בקבוצה ערוץ הטלגרם למי שחי בטלגרם
משפט

עבודה ערבית: עובד הניקיון ניסה לרצוח את הקשישה אצלה עבד

המחוזי בירושלים גזר 22.5 שנות מאסר בפועל על נביל שעבאני, תושב העיר, בגין ניסיון רצח של בת 74 אצלה עבד בניקיון, וכן גניבת תכשיטיה

ניידת טיפול נמרץ לאחר פיגוע בשכונת ארמון הנציב בירושלים, 2015. למצולמים אין קשר לכתבה. צילום: הדס פרטוש, פלאש 90
Police and medical workers at the scene of an attempted stabbing attack, in the Armon Hanatziv neighborhood in Jerusalem, on October 17, 2015. Police were called to check on a suspicious looking Arab man in the residential Jewish neighborhood, and when they came to check his ID he pulled out a knife, lightly injuring a policeman before being shot and killed. Photo by Hadas Parush/Flash90 *** Local Caption *** èøåø ôéâåò âì ôéâåòéí ã÷éøä ðéñéåï ðäøâ ùåèøéí îùèøä îãà àîáåìðñ àøîåï äðöéá éøåùìéí

השופטים אלי אברבנאל, מיכל שרביט ופנינה נויבירט מבית המשפט המחוזי בירושלים גזרו אמש עונש של 22.5 שנות מאסר בפועל ועוד 6 שנות מאסר על תנאי על נביל שעבאני (62), תושב העיר ירושלים, בגין ניסיון לרצח של תושבת העיר, בת 74, איתה הייתה לו היכרות מוקדמת של שנים, בשל היותו עובד ניקיון בבניין בו היא מתגוררת. על פי כתב האישום המתוקן והודאתו של שעבאני במסגרת הסדר טיעון, מיוחסים לו מעשים אכזריים ורצחניים, עליהם לא הביע כל חרטה.

בכתב האישום המתוקן שהוגש לבית המשפט המחוזי בירושלים, נקבע כי ביום 19.12.2024 בשעות הבוקר המוקדמות, בוצע ניסיון הרצח והגניבה. "לאחר שחש מיאוס מחייו בשל מצבו הכלכלי ובשל ניתוק ממשפחתו, ולאחר שצפה בטלוויזיה בחדשות בנוגע למצב התושבים בעזה בשל מלחמת חרבות ברזל, גמלה בליבו של הנאשם החלטה למות בפיגוע דקירה נגד יהודים, אותו החליט לבצע בקרבת תחנת הרכבת הקלה בעירייה בירושלים, וזאת ממניע לאומני אידאולוגי ומאחר ושם ישנם חיילים ושוטרים רבים – וכך ימצא את מותו", נכתב בכתב האישום.

אך לאחר שהשלים שעבאני עבודת תיקון בה החל יום קודם לכן בביתה של הקורבן, נמלך בדעתו והחליט לבצע את פיגוע הטרור שתכנן באמצעות רציחתה של האישה, מבלי למות בעצמו כשאהיד, כפי שחשב לראשונה. שעבאני חנק את המתלוננת באמצעות ידיו, ולמרות ניסיונותיה להתנגד לכך, המשיך בחניקתה עד שהפסיקה לזוז ונפלה לרצפה, אז סבר כי הצליח להביא למותה.

לאחר שחשב כי האישה ללא רוח חיים, הוא הסיר מעליה את התכשיטים, נטל תכשיטים נוספים משידה בדירה וכן כסף מזומן בסך 7,800 ש"ח, ויצא מהדירה. כשהוא עדיין בקרבת הבית, נזכר שעבאני כי שכח את מקל ההליכה שלו, וחזר לדירה בכדי לקחת אותו. משהבחין כי האישה עודנה בחיים, והיא מנסה להיעמד כשהיא נתמכת בשולחן, הוא חנק אותה ממושכות בשנית, בכוונה לגרום למותה. "המתלוננת נפלה על הרצפה, ומשהבחין הנאשם כי המתלוננת עודנה בחיים – נטל סכין ממטבחה של המתלוננת ודקר אותה שלוש דקירות בצווארה ובחזה, בכוונה לגרום למותה. משהפסיקה המתלוננת לזוז אסף הנאשם את דבריו ועזב את ביתה של המתלוננת. את תכשיטיה מכר בחנות ברמאללה", כך תואר בכתב האישום.

שעבאני עזב את דירתה של האישה במחשבה שהצליח בתוכניתו, והיא אינה בחיים, לאחר שחנק אותה פעמיים ודקר אותה באיברים חיוניים, אך היא הצליחה בשארית כוחותיה להזעיק עזרה, והגיעה לבית החולים עם חבלה בראש ודימום תוך גולגלתי, פגיעה חודרת בצוואר עם דימום מווריד מרכזי, פגיעת חזה חודרת שגרמה לפגיעה בריאה ושבר באחת מצלעותיה. היא פונתה לבית החולים בהכרה מעורפלת שם, נותחה בהרדמה מלאה.

בא כוחו של שעבאני, עורך הדין נאיל זחאלקה, טען כי "מעשיו החמורים נבעו ממצוקה נפשית חריפה וקיצונית שפקדה אותו, בשל מצוקתו הכלכלית וקשיים במערכת היחסים עם ארוסתו והניתוק בשל כך מבני משפחתו". עוד הוסיף עו"ד זחאלקה לטעון כי בשל "מצב אומלל" זה, בחר הנאשם לשים קץ לחייו, ו"לאחר שצפה באותו יום … בסבלם של תושבי עזה, החליט שהוא רוצה לאבד את חייו בפיגוע דקירה".

שלושת השופטים כתבו בגזר הדין כי "יש להוסיף את ממד הבגידה והפרת האמון שבמעשה, כשהנאשם מנצל לרעה את היכרותו רבת השנים עם המתלוננת ואת האמון שנתנה בו – בגינו הזמינה אותו להיכנס לביתה". השופטים ביקשו להדגיש כי במעשיו פגע שעבאני "לא רק במתלוננת, אלא גם במרקם החיים השביר המתקיים בין ערבים ליהודים בירושלים". השופטים דחו את טענותיו של עו"ד זחאלקה המייצג את שעבאני, בדבר מצבו הנפשי הרעוע באותה העת והמחשבות האובדניות שפקדו אותו, וקבעו כי הוא עשה זאת בדעה צלולה ובכוונה לרצוח את האישה רק בשל יהדותה, למרות ההיכרות המוקדמת בין השניים והאמון שנתנה בו לאורך השנים.

מה לקרוא עכשיו