דילוג לתוכן הראשי

העדכונים של בשבע, ישירות אליכם

בוחרים ערוץ אחד — ומקבלים רק את מה שחשוב.

ערוץ הוואטסאפ עדכונים נבחרים, בלי רעש קבוצת הוואטסאפ אותם עדכונים, בקבוצה ערוץ הטלגרם למי שחי בטלגרם
משפט

התאקייה מאחורי המסכה: דוקטור מנסור ומיסטר עבאס

בפוסט שפרסם יו"ר רע"ם בערבית, הוא מודה כי ההכרה במדינה נכפתה עליו רק בכדי לא להיפסל בבג"ץ, "האינטרס העליון הוא להחליף את הממשלה"

יאיר גולן, מנהיג מפלגת 'הדמוקרטים', עם מנסור עבאס, מנהיג מפלגת רע"ם, ינואר 2026. קרדיט: טל גל \ פלאש 90
Leader of the Democrats party Yair Golan and Ra'am party head MK Mansour Abbas attend a conference at Givat Haviva, January 6, 2026. Photo by Tal Gal/Flash90 *** Local Caption *** מנסור עבאס יאיר גולן כנס גבעת חביבה נאום דברים אירוע ציבורי חברה משותפת דו קיום יחסי יהודים ערבים חברה אזרחית דמוקרטיה מנהיגות שיח ציבורי ישראל

על רקע המגעים עם ח"כ יואב סגלוביץ' על הצטרפותו למפלגת רע"ם, הזרוע המדינית של הפלג הדרומי בתנועה האסלאמית ומועצת השורא, נראה שיו"ר המפלגה מנסור עבאס ראה לנכון להצטדק בשפה הערבית בפני מצביעיו, ולהסביר שכל שותפות פוליטית או הכרה במדינת ישראל, נועדו לשרת רק מטרה אחת – הקמת מדינה פלסטינית ופעילות מתוך ממשלת ישראל, בכדי לקדם את האינטרסים הלאומיים הפלסטיניים ולתקן את "פשעי הנכבה".

עבאס סבור, בצדק, שהציבור הרל"בי שבוי כל כך בתדמית החביבה שלו ובהצגת דובון האכפתלי הפרגמטי שרק רוצה לשלב ערבים בתעסוקה ולמגר את הפשיעה בחברה הערבית, שזה לא באמת ישנה להם מה הוא באמת חושב, ויותר מזה – מה הוא מצהיר בפה מלא עבור קהל המצביעים שלו, ערביי ישראל המוסלמים. כל עוד זה לא התפריט לשווארמה-חומוס-מסאבחה ביום שישי באום אל פאחם, נראה ש"גוש השינוי" לא באמת רוצה להבין מה המשמעות של כל הטקסטים האלה בערבית.

לטקסט הארוך שפרסם עבאס, הוא קרא "בין כוונות טובות לכוונות רעות". "כל מילה שאמרתי בחיי הפוליטיים, אמרתי מתוך חזון בהיר, דבקות בזהות (הערבית-פלסטינית) ואמונה בצדקתה של המלחמה (בציונות) מתוך מודעות למציאות הכואבת", כך כתב בראשית דבריו. עבאס כמו מבקש ליישר קו, לאור התמונות המסתחבקות עם ח"כ סגלוביץ', לאשרר לקהל מצביעיו שמדובר בהצגה ותו לא. בסך הכל מדובר בתאקייה שכל כולה מגויסת להשגת המטרות הלאומיות של הערבים שנאלצים כרגע להיות אזרחי ישראל בעל כרחם.

"לאחרונה עמדותיי סולפו בשלוש סוגיות מרכזיות: הכרה ביהדותה של מדינת ישראל, השירות האזרחי והכחשת הנכבה והגירוש", כתב עבאס והמשיך: "יהדות המדינה היא עובדה קיימת שנכפתה עלינו … המפלגות הערביות נאלצו לקבל זאת בפועל, אחרת היו נפסלות מההשתתפות בבחירות הארציות והמקומיות" – למעשה, עבאס מודה ללא כחל ושרק שהוא אינו מכיר באמת בלגיטימיות של מדינת ישראל, אך נכפה עליו לא לכפור בכך באופן פומבי, בכדי שלא ייפסל בבג"ץ מריצה לכנסת, או שלא תיפסלנה שאר הזרועות של הפלג הדרומי מלהיבחר ולשלוט ברשויות המקומיות בחברה הערבית, וכן לקבל תקציבים ולגיטימציה מהמדינה.

"גישתנו והתוכנית שלנו הן להתמקד בביסוס מעמדנו, השגת זכויותינו הלאומיות והאזרחיות ומימוש הנ"ל באמצעות אחיזה בשלטון – ולא רק דרך ייצוג באופוזיציה בלבד", שחור על גבי לבן – עבאס מודה כי ההשתתפות בקואליציה בעתיד וכן השותפות בממשלת השינוי עם בנט-לפיד, הייתה רק בשביל לצבור כוח ושררה שיסייעו לו ולמפלגתו לפורר את מדינת ישראל מבפנים. אני מקווה שהשופט סולברג הממונה על ועדת הבחירות קורא ערבית, או לחילופין יש לו גישה לכלי בינה מלאכותית שיתרגם לו את הדברים, שוודאי פוסלים את עבאס ותנועת רע"מ מלהתמודד בבחירות על פי חוקי המדינה. אולם, נראה כי הניסיון המתמשך להכשיר את עבאס ממשיך ביתר שאת, למרות שכבר כל העיר צועקת שהמלך הוא עירום, הלא בלעדיו אי אפשר להעיף את ביביהו מושחתיהו, המשיחיים אוכלי המוות ושאר מרעין בישין, אליבא דגוש הרל"ב, מהשלטון. מטרת העל הזאת ודאי חשובה יותר מכל ערבי שמנמן וחייכן שמצהיר במתק שפתיים כי מטרתו היא לפורר את המדינה היהודית מבפנים, באמצעות הממשלה והכנסת שהיא עצמה כוננה, או בקיצור – מהלך אסלאמיסטי קלאסי של תאקייה והשתלטות, כפי שרואים היום באירופה.

את הפוסט חתם עבאס במשפט: "والله من وراء القصد" (וַאלְלָּהוּ מִן וַרָאאִ אל-קַצְד), ביטוי מוסלמי שגור שמשמש בדרך כלל כקוד שנותן "תעודת כשרות" לדבריו של הכותב, שפירושו שהכל נעשה למען אללה, ואללה יודע את כוונת הלב האמיתית, שהיא למען האסלאם ומתוך אדיקות בו, והחכם יוסיף לקח.

מה לקרוא עכשיו