היהדות יוצאת מהארון

יוסי אשרי

ההקפות השניות של שמחת תורה השנה בכיכר דיזנגוף לא היו עוד אירוע בלוח השנה התל־אביבי. אלפי אנשים התכנסו בלב העיר, חגגו ושמחו יחד – בלי הפרעות ובטבעיות שכמעט שכחנו עד כמה היא אמורה להיות הנורמה. הצצה קצרה בקהל הרוקדים חשפה תמונה מרגשת ומפתיעה: רוב המשתתפים היו חילונים ומסורתיים, גלויי ראש, שהתחברו יחד סביב שמחת התורה.

התופעה המדהימה הזאת בלטה עוד יותר כבר בשעות הבוקר של החג: כשמעגלי הריקודים סובבו את הכיכר, יושבי בתי הקפה הסמוכים לא נותרו אדישים. חלקם ניגשו לנשק את ספר התורה, אחרים מחאו כפיים מקרוב, ורבים פשוט קמו ממקומם והצטרפו בטבעיות לריקודים. הרגעים הללו מוכיחים כי התדמית של תל אביב כעיר חילונית ומנותקת היא בעיקר מיתוס תקשורתי. מתחת לשכבות הציניות והסטיגמות מתגלה האמת העמוקה: תל אביב היא, במידה רבה, עיר הקודש הגנוז של ישראל.

"אנחנו בתנועת 'ראש יהודי' ידענו תמיד שכשמקלפים את הקליפה החיצונית ומגיעים לשיחת עומק, מגלים בתוך כל יהודי נשמה ואוצרות רוחניים עצומים", מסביר ישראל זעירא, מייסד ויושב ראש 'ראש יהודי'. "אבל אין ספק שהמלחמה שינתה את הקצב. היא יצרה נחשול אדיר, מעין התפרצות של הר געש רוחני. כמו שקרה לחטופים, ללוחמים בחזית ולמי שישב במקלטים – נקודת האמונה פתאום התעצמה בעוצמה חסרת תקדים. היהדות פשוט יצאה מהארון".

אולי יעניין אתכם

עוד בתוכן שיווקי "מערכת החינוך אלרגית לעוד רפורמה ועוד רפורמה"

עוד בתוכן שיווקי מה המפלגות באמת מתכוונות לעשות עם מערכת החינוך?

אלא שהגל הנוכחי לא מתנהל לפי התבניות המוכרות מהעבר. "בעבר חלמנו שמי שמתקרב ליהדות ילך ללמוד בישיבות כמו מכון מאיר, הר המור או מרכז הרב, אבל הציבור של היום מתווה דרך חדשה", אומר זעירא. "אנחנו עדים לתנועת המונים של צעירים בני 15 עד 30 – מתיכוניסטים ועד סטודנטים ואנשים עובדים – שמקבלים על עצמם מצוות מעשיות אך בו בזמן ממשיכים באורח חייהם הרגיל".

טרנד ברשתות החברתיות

התופעה הזאת מולידה מה שזעירא מכנה "תנועת התשובה החדשה" – זהות שעדיין קשה לקטלג בהגדרות הישנות. צעירים רבים ממשיכים להגדיר את עצמם חילונים ולצאת לאותם מקומות בילוי, אך במקביל מקפידים על הנחת תפילין, לבישת ציצית, שמירת שבת, כשרות או טהרת המשפחה, ולימוד תורה בצמא שגדול לעיתים מזה של אנשים דתיים מבית. "מה שהיה בעבר דבר שמשתדלים להצניע, הפך למקור לגאווה", הוא מציין.

"ברשתות החברתיות זה ממש נהיה טרנד – צעירים משתפים בגאווה במצוות שהם לקחו על עצמם. כשקורה שאומן מוכר מעלה פוסט על הנחת תפילין או שמירת שבת ומקבל עשרות אלפי לייקים מקהל שרובו חילוני, זה סימן ברור. השינוי הזה מחלחל לעומק השטח – החל מחיילים שלובשים ציצית כאפוד מגן רוחני, ועד לתיכונים החילוניים בתל אביב ובכל רחבי הארץ, שבהם התלמידים מצביעים ברגליים ומבקשים להניח תפילין מדי בוקר".

אחד הביטויים המוחשיים ביותר למהפכה הרוחנית הזאת מתרחש דווקא בזירה הצרכנית והקולינרית של תל אביב. "כש'ראש יהודי' הגיעה לתל אביב לפני שנים, אפשר היה לספור על כף יד אחת את המסעדות ובתי הקפה הכשרים ברחוב בוגרשוב", נזכר זעירא. "היום קשה למצוא שם מקומות שאינם כשרים. השוק הצרכני אומר את דברו בבירור. מסעדות יוקרה לצד מקומות שמוכרים אוכל פשוט בלב תל אביב סוגרים את השערים בשבת ומבקשים תעודות כשרות, ולעיתים אף כשרות מהדרין. כשאתה מסתכל על הלקוחות ברחוב, לבושים בבגדים יומיומיים וחילוניים לחלוטין, אתה מבין שזה הציבור עצמו שדורש ומחפש את זה".

על אף הביקוש האדיר, זעירא מזהה פער דחוף שדורש מענה. "באירוע ההיסטורי הזה, הציונות הדתית עדיין לא נמצאת מספיק. היא לא הכשירה את עצמה לתת מענה לביקוש והיא לא תמיד יודעת איך לקלוט את הגל הזה. אנחנו חייבים להתעשת כולנו – כציבור וכחלק מתורת הרב קוק – ולספק מענה רוחני לצימאון הגדול".

לדבריו, המענה חייב להינתן בגובה העיניים ובשפה שמתכתבת עם הדור הנוכחי. "הציבור צמא לחברותות, להזמנות פתוחות לבתי הכנסת ולסעודות שבת, לשיעורי תורה במקומות העבודה, ולדמויות משפיעות ברשתות החברתיות שיתווכו את מעיינות התורה בצורה נגישה. הצימאון קיים בשטח. עכשיו תורנו לתת לו את המענה הראוי".

אחדות ישראל נבנית במעשים

כדי לשלב בין הצימאון בשטח ובין היכולת לתת מענה אמיתי, ב'ראש יהודי' מבינים שלא מספיק רק רצון טוב אלא צריך גם כלים מקצועיים. "השפעה לא נעשית בקמפיינים או בסיסמאות", מדגיש זעירא, "היא מתרחשת בקשר אישי, מלב אל לב, כשאנשים פותחים את הבית ואת הלב. הציבור שלנו לפעמים לא מבין עד כמה זה חווייתי ומעשיר להזמין חברים חילונים לסעודת שבת. זה לא רק תורם להם, זה מאתגר, מפרה ומחבר אותנו בעצמנו. מתוך המפגשים הללו צומחות תובנות מופלאות ואחדות ישראל אמיתית שנבנית במעשים ולא במילים".

כדי להפוך את החזון הזה לתנועה עבודה מעשית, פותחת תנועת 'ראש יהודי' קורס שנתי חדש בן 15 מפגשים בירושלים, המיועד לכל מי שרוצה לשאת באחריות הלאומית. הקורס מאגד את שורת המרצים והרבנים המובילים בתחום – ובהם הרב יגאל לוינשטיין, הרב פרץ איינהורן, הרב איתי אסמן, הרב טבצ'ניק ואחרים.

לדבריו, הקורס מיועד גם למי שאינו מתכוון להעתיק את מגוריו לתל אביב. "כך למשל הקורס עוסק באיך לדבר עם השכנים בבניין, איך ליצור שיח מעמיק עם החברים במילואים או באוניברסיטה, איך ניגשים נכון – כל הדברים האלה הם אומנות וכלים שחייבים ללמוד אותם. זוהי המשימה הלאומית החשובה ביותר של הדור שלנו. הקורס הזה נותן בדיוק את האפשרות לקפוץ למים, להעשיר את עולמנו הרוחני ולהיות חלק מהמהפכה השקטה שמחברת את עם ישראל לשורשיו".