מי עומד מאחורי הקמפיין להשבת מעצרים מנהליים דרקוניים?

הרבה כאב מלווה בימים אלה את הרב דוד טורנר, ראש ישיבת 'נחלת בנימין' בגבעת גל יוסף במזרח בנימין. כמי שמתגורר בלב השטח של אנשי הגבעות והחוות ומכיר אותם מקרוב – הן דרך הישיבה, והן כמי שבעצמו אב לשלושה ילדים חוואים – כשהוא שומע את הכותרות והנאצות היומיות נגד אותם אנשים במסגרת הסבב הנוכחי של קמפיין 'אלימות המתנחלים', הלב מתכווץ אצלו עוד יותר.

"כואב לי מאוד הקמפיין הזה", הוא אומר בריאיון מיוחד ל'בשבע', "יש כאן דור מיוחד שאני מעריץ. 24 שעות ביממה, כל השנה כולה הוא מסור להתיישבות בארץ ישראל. נוער שמתעסק בצדדים חיוביים, וגם משפחות עם חיבור חזק לארץ ישראל ולחקלאות. ממש מה שהציונות עשתה לפני 200 שנה, הם עושים עכשיו בצורה יותר מעמיקה וגדולה. אין להם יום ואין להם לילה. לי עצמי", הוא משתף, "יש שלושה ילדים חוואים שכבר שנים לא באים הביתה לליל הסדר ולא לחגים, כי הם צריכים לשמור על החווה. אנחנו משתדלים לבוא אליהם, אבל הם פשוט במילואים שם כבר שנים. בהתחלה לא הייתה להם שום אהדה ציבורית והערצה, אך הם היו מאוד דבקים במשימה של לחזור לאדמה ולערך של חקלאות, וגם ליישב את כל חלקי ארצנו".

הרב טורנר, רב מוערך בישיבות רבות, מלמד כיום בישיבות בגבעת שמואל ובתל אביב, וכאמור עומד בראש הישיבה הגבוהה בגבעת גל יוסף, הקרויה על שם הנער רועה הצאן שנרצח לא הרחק משם – בנימין אחימאיר הי"ד. הוא עצמו גשר בין העולמות, לאחר ששנים ארוכות התגורר ולימד תורה בתל אביב, ובשנים האחרונות חצה את הקו והצטרף אל מיישבי הארץ בחוות ובשטחים הפתוחים. דווקא מהנקודה הזאת, המבט שלו על קמפיין השנאה וההשחרה שהתעצם בשבועות האחרונים נגד נערי גבעות וחוות המואשמים ב"טרור יהודי", נוקב וכואב עוד יותר.

כשהוא מתייחס להאשמות השונות, הוא מחלק את המקרים לשני סוגים – עלילות שהן שקר מוחלט, ואירועים שהוצאו מהקשרם במתכוון. כך או כך, הוא אומר, אין דבר כזה טרור יהודי. "יש אירועים שברור שהם דמיון והאשמות שווא של הערבים. כואב מאוד שאת הגרסה של הערבים, שאנחנו יודעים עד כמה היא מפוקפקת, ישר מקבלים, ואת הגרסה של המתיישבים היהודים דוחים על הסף".

אולי יעניין אתכם

עוד מאת חגית רוזנבאום ותלך לדרוש את ה' – לזכרה של הרבנית רבקה שפירא

עוד מאת חגית רוזנבאום למות ולכבוש את ההר: ערביי השומרון שמו כוונת על בניה מלט

הסוג השני, כאמור, הוא תעמולה שקרית שעליה אמונים בעיקר אנרכיסטים מהשמאל, שמעוותים לחלוטין אירועים שהתרחשו: "לפעמים יש אירועים שבהם רועי צאן נמצאים במצב התגוננות מפני פורעים ערבים, עם כל מיני אנרכיסטים. בנימין אחימאיר נרצח באירוע כזה. הבן שלי, תוך כדי שנלחם בעזה וחזר הביתה לחווה, חטף לינץ'. אלה מעשים שקורים כל הזמן. אבל הצלמים מהשמאל תמיד יודעים לצלם רק את החלק השני של האירוע, את ההתגוננות של היהודים, ולהפוך את המתגונן למתקיף".

לדבריו, ישנם גם "מצבים חריגים של נערים שבאמת אולי מתנהגים בצורה לא נכונה, אבל הדברים פשוטים, בעשר השנים האחרונות אנו לא יודעים על ערבי שנרצח בידי יהודים. אין דבר כזה בכלל, זה הכול הזיות שלהם. אבל יהודים שנרצחים בידי ערבים יש חדשים לבקרים, רק בשבוע שעבר קברנו את רועה הצאן יהודה שמואל שרמן", הוא מזכיר בצער, "לקחת עכשיו אירועים חריגים ולהפוך אותם להיות גולת הכותרת, להוציא עצומות ולעשות קמפיין על אירועים חריגים שגם לא הגיעו חלילה לכלל מצבים של קורבנות בנפש, להפוך אותם להיות הנושא המרכזי שמבעיר את מדינת ישראל – זה פשוט פשע", הוא קובע נחרצות, "זה נעשה בצורה מכוונת כדי להכפיש את ההתיישבות כולה".

הרב טורנר מחדד את הצביעות שבקמפיין האנטי־מתנחלי: "אם אותם אנשים היו עושים קמפיין לא על אלימות המתנחלים אלא על אלימות היהודים באירופה, כולם היו קוראים לזה אנטישמיות. אם נוכח אירוע חריג היו צובעים את כל היהודים שם כאלימים – ודאי שכל אדם מבין שזה עוול. באותה מידה, להכתים את כל נערי החוות והמתנחלים זה פשוט עיוות ופשע נוראי, כשהאמת היא בדיוק הפוכה", מתקומם הרב, ומספר כי "ברמה האישית אלה אנשים אצילים מאוד, אנשי התיישבות, אנשים שמתעסקים רק באנרגיה חיובית של צמיחה ובנייה. זה פשוט להפוך את הקורבן לאשם. גם אם יש אירועים חריגים, צריכים לטפל בהם בצורה אמיתית. עושים את זה בצורה חינוכית, ולא כמו עכשיו שרוצים לגרור את כל הסיפור זה למעצרים מינהליים, שזה בכלל נגד המוסר הפשוט, שאדם נענש בלא דין ובלא דיין".

אבל יותר מכל אנשי השמאל שעושים קופה פוליטית על גבם של אותם חלוצים צעירים, חש הרב טורנר כאב ואכזבה דווקא ממי ששייכים למחנה שלו ונפלו בפח ההירתמות לקמפיין השקרי: "כואב לי יותר מכול שאנשים מתוך המגזר שלנו, שבאמת כמוהם כמוני – מתנגדים לכל אלימות – נסחפים אחרי הקמפיין הזה, ולא שמים לב שהם הופכים להיות כלי שרת של אנשים שמובילים קמפיין שמכתים את כל אנשי החוות, כל הנוער הנפלא הזה, ופשוט עושים עוול לאמת, עוול לאותם אנשים יקרים, ועוול לכל התנועה הנפלאה של התיישבות בכל מרחבי ארץ ישראל. הדברים כואבים מאוד".

קמפיין בהשתתפות אבי בלוט

הקמפיין הנוכחי הוא סבב נוסף במערכה שמנהלים כבר שנים גופי שמאל רדיקליים, שעובדים יד ביד עם ארגונים פרו־פלשתיניים בעולם ובפרט בארצות הברית. בעבר הביאו מסעות השמצה אלו להטלת סנקציות כלכליות ואחרות על שורה של אישים וארגונים בהתיישבות, וגם הסבב הנוכחי עלול לגבות מחיר אישי מהחלוצים בשטח.

הביקורת בארצות הברית – כרגע בעיקר במפלגה הדמוקרטית – בעקבות "אלימות מתנחלים" גוברת לכאורה בשטחי יהודה ושומרון, מלחיצה מאוד את השגריר הישראלי שם, יחיאל לייטר, בעצמו איש התיישבות מגוש עציון. בריאיון ל'ידיעות אחרונות' התריע לייטר כי ישראל "מאבדת חברים" בשל המעשים הללו, וקרא לכל מקבלי ההחלטות הרלוונטיים להיכנס לעובי הקורה. לאחרונה כינס ראש הממשלה עצמו ישיבות בנושא, וגם הרמטכ"ל אייל זמיר ואלוף פיקוד המרכז אבי בלוט, ניפקו כותרות משלהם בעניין.

בסוף השבוע האחרון קרא העיתונאי עמית סגל לחדש את המעצרים המינהליים מול מה שכינה "הטרור היהודי", וגם אביו, העיתונאי חגי סגל, כתב בחריפות נגד הפגיעה ב"קורבנות אקראיים" מקרב הפלשתינים. השר בצלאל סמוטריץ' פרסם מאמר נרחב ב'מקור ראשון' נגד תופעות האלימות בקרב נערי הגבעות, וגם קבוצת רבנים מגוש עציון הוציאה קריאת גינוי משלה בעניין. הרב יוסף צבי רימון, מרבני גוש עציון החתומים על מכתב נגד "אלימות מתנחלים", הבהיר עם זאת ל'בשבע' כי הוא נגד השימוש בכלי של מעצרים מינהליים נגדם: "יד קשה צריכה להיות על ידי המשטרה בצורה חוקית, לא בצורת מעצרים מינהליים שלא הוכיחו עצמם בעבר במקרים אלו".

מאחורי כל אלה, מה שמתדלק כרגיל את הקמפיין הם גורמים פוליטיים, בעיקרם אנשי מחאת קפלן. כך, למשל, דובר מרכזי שמלהיט את השיח בנושא הוא הרב אבידן פרידמן, תושב אפרת, מי שהיה דמות בולטת במחאה נגד הרפורמה ובמאבקו של מטה החטופים, או בקיצור – כוח קפלן. שם נוסף הוא ארז שחר, בעל קרן הון סיכון, איש מחאת ההייטק נגד הרפורמה המשפטית, ששותף מלא גם לקמפיין אלימות המתנחלים. השבוע פרסם שחר מאמר נרחב ב'דה מרקר' תחת הכותרת 'מהסטארט־אפ ניישן למדינת הפוגרומים: הטרור היהודי שורף את העתיד שלנו'. המוטיבציה הפוליטית של אלו ברורה, אלא שלמרבה הצער, כפי שזיהה הרב טורנר, גם אנשי ימין נופלים ברשת הקמפיין ומתקשים לחשוב מולו בדעה צלולה.

חברת הכנסת לימור סון הר־מלך מנתחת את התהליך שהוביל לקמפיין הפעם: הצלחתם של המתיישבים לפרוץ את חומת אוסלו, מה שמעורר את זעמו של השמאל. "קמפיין אלימות המתנחלים שמתנהל בתקופה האחרונה, ולצערי בשבוע האחרון נפלו אליו גם אנשים טובים, הוא ניסיון של המערכת להחזיר את המעצרים המינהליים נגד מתיישבים. הקמפיין הזה לא נולד במקרה, אלא מתוך שינוי עמוק שמתרחש בשטח. יותר ויותר גבעות וחוות מוקמות, יוצרות רצף התיישבותי יהודי ומאתגרות את תפיסת אוסלו ואת החלוקה המלאכותית לשטחי A, B, ו־C. מי שמובילים את המהלך הזה הם אנשים חדורי שליחות שמסרבים לקבל את הכללים הישנים, ובתגובה מתעורר גל אלימות מהצד הערבי וגם קמפיין מתוזמר של 'אלימות מתנחלים', שמבקש לקבע נרטיב לפני שהעובדות מתבררות".

חברת הכנסת סון הר מלך מאשימה את אלוף פיקוד המרכז אבי בלוט בהיותו חלק אקטיבי מקמפיין ההשחרה של המתיישבים: "לתוך הקמפיין הזה נכנסים גם גורמים מתוך המערכת, ובראשם האלוף אבי בלוט, באמצעות תדרוכים והדלפות שמציירים ציבור שלם כאיום ביטחוני".

היא מתריעה מפני הקריאה להחזיר את השימוש בכלי הדרקוני של מעצרים מינהליים, שנזכיר כי שר הביטחון ישראל כץ אסר את השימוש בו כלפי יהודים: "ניסיון החזרת המעצרים המינהליים הוא שימוש בכלי דרקוני כדי להשתיק תקומה אידאולוגית, תוך פגיעה בזכויות יסוד והחזרת מדיניות שכבר נכשלה. אם נמשיך להיגרר אחרי הלחץ הציבורי והקמפיינים, נחזור לאותה קונספציה מסוכנת במקום להתמודד עם המציאות כפי שהיא".

תיקון לחטא המרגלים

מול רבני גוש עציון ניצבת קבוצת רבנים משמעותית – 'רבני תורת הארץ הטובה', המאגדת בתוכה את זקני הרבנים של הציונות הדתית דוגמת הרב דב ליאור, הרב אליקים לבנון, הרב יעקב אריאל, הרב דוד חי הכהן ואחרים, שנמצאים בקשר הדוק וחם כבר כמה שנים עם נערי הגבעות והחוות באמצעות סיורים בשטח ומפגשים, וגם במענה הלכתי. לאחרונה הוציאו הרבנים מכתב תמיכה בחלוצי ההתיישבות הצעירה, ובו חיזקו את פעולתם בגאולת הארץ.

הרב אריאל בראלי, מרבני הארגון ורב המועצה המקומית בית א־ל, מכיר מקרוב את הנערים, בפרט בגבעות בגזרת בנימין הסמוכה. בשיחה עם 'בשבע' הוא מבקש להסביר קודם כול את חשיבות מפעלם של הנערים בגבעות ובחוות, באופן שמחולל מהפכה מעשית ותודעתית.

"מדובר בחבר'ה אידיאליסטים שזיהו את הצורך הלאומי לעצור את ההשתלטות הערבית ותוכנית פיאד, המשופעת בכסף אירופי ומנסה ליצור רצפים פלשתיניים בשטח. החוות והגבעות יוצרות מציאות שמוציאה את האוויר מהבלון הזה, וזה מאוד חשוב. מעבר להתיישבות בארץ ישראל, זו הפגיעה באופק של הערבים. ברגע שאתה פוגע בחזון שלהם, ומציאותית זה לא יכול לקרות, לא תהיה להם מדינה – אתה משיג הישג אדיר, שהרוח אצלם נופלת, תיפול עליהם אימתה ופחד".

הרב בראלי מודה כי אותם צעירים הבינו את מה שלא הצליחו להבין אנשי התיישבות ותיקים מהם – שכדי לנצח ולשלוט ביהודה ושומרון לא די לספור יחידות דיור, אלא דרוש שינוי תפיסתי עמוק ביחס לשטח כולו. "יש תפיסה שלפיה עיקר הניצחון שלנו יהיה דרך מספר האנשים שיגורו פה, עיבוי היישובים, שזה אכן דבר חשוב. אבל אני חושב שצריך להבין ולהפנים שהמלחמה פה היא מלחמה מול תודעה. האם חזרנו הביתה וכל מרחב ארץ ישראל שלנו ואנחנו מתנהגים בה כבני חורין, או שאנחנו יוצרים מובלעות שהצלחנו להציל מיד הפריץ, מיד השלטון הפלשתיני, ועם כל בית שאנו בונים אנחנו מוחאים כפיים כי הצלחנו להשיג את זה מהם. אלה שתי תפיסות עולם, ואני חושב שהנערים זיהו את זה נכון. עיקר הדבר זה התקדמות בשטח, ושוב – עם בשורה: לא רק הבית שלי קם פה, אלא זה בסוף ייתן נוק־אאוט, הכרעה שיהודה ושומרון הם חלק ממדינת ישראל ואין לערבים סיכוי להקים פה מדינה פלשתינית, הם יתייאשו. אצל ערבים זה עובד ככה, הם מוכנים למסור את הנפש על הרעיון שלהם, אבל ברגע שנחשפים לזה שאנו מנצחים וה' איתנו ואין להם סיכוי – הם קמים ובורחים. זה מה שקורה בשטח. ילדים בני 15-14 רועים צאן ומבריחים בדואים הרבה יותר מבוגרים מהם, שפשוט קמים והולכים, מבינים שאין להם סיכוי".

הרב בראלי מברך על המגמה של פריצת הגבעות גם לשטחים שנסגרו ליהודים בהסכמי אוסלו, ורואה בצעד הזה שמובילים הנערים תיקון של חטא המרגלים, שצריך להוביל אחריו את המדינה כולה. "אין מושג כזה A-B-C, אנחנו לא מכירים בזה. היה כשל גדול, ואנחנו עכשיו בתיקון חטא המרגלים בדבר הזה. מדינת ישראל עוד לא שם, אך אנו מובילים אותה לשם. המטרה בסוף היא שתהיה ריבונות, שזה יקרה בצורה ממלכתית, שיהיו יישובים פורחים והכרה של המדינה בזה. אבל כרגע המערכת המשפטית חונקת ולא מאפשרת ליישובים לפרוח, היא מגינה כל הזמן על האינטרסים של הצד השני. לכן, בצד האידאולוגי אנחנו צריכים קודם כול להיות עם אותם נערים חלוצים שם ולעודד אותם".

לתגובות:

[email protected]